“El poder absoluto corrompe absolutamente.” – Lord Acton

En México, los tiempos de guardar se esfuman. Ya lo dirían en el afrancesado porfiriato: tu-les à chaud. La brevedad en estos tiempos de redención patriótica es curiosa; más curiosa aún es la falta histórica de aseo en la forma en que se hacen las cosas.

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Para un sector, Ernestina Godoy está perfecta. Así no habrá desconfianza ni falta de coordinación: se debe a la Presidenta, su lealtad no es un obstáculo, es una "área de oportunidad."

¿Que sean del mismo equipo es un retroceso?
Pero, con honestidad, ¿realmente así fue?

Alejandro Gertz Manero no fue independiente.
Ernestina Godoy tampoco lo será.

Que sea un hombre o una mujer, honesta e independiente del poder político y económico, es ser un utopista de grandes ligas. No hay alguien con esas características. Así que, en efecto, olvidemos que llegará un fiscal así. Lo que llega —o regresa— es que la titular tome la agenda del gobernante en turno y trabaje en esa línea para obtener resultados políticos.

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Entonces, si dejamos de creer en los sueños posibles, la realidad imposible es ésta: estamos caminando hacia una deformación de la ciudadanía crítica y consciente. Una ciudadanía a la que ya se le considera no apta para distinguir lo que corresponde a cada individuo de la vida pública, y en quien todo recae en la figura presidencial.

Eso es retomar las viejas características del pasado. Pues los jueces independientes —los jueces de izquierda— deben trabajar para la impartición de la justicia. Ahí están los nuevos ministros.

¿Por qué una fiscal independiente no puede existir?

Obviamente, todo está sometido a una figura omnipresente: la Presidencia de la República. Pero Morena se deshace en darle más poder al poder, olvidando que la derecha puede retornar en cualquier momento.

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Ernestina Godoy: la fiscal exprés. La fiscal que regresará a los tiempos de Procuraduría Federal de la República para hacer de este país, otra vez, un país presidencialista.

¿Por qué es mejor?
Porque no se debió modificar el poder desmedido.
Porque es mejor la obediencia sin pesos ni contrapesos.

Morena olvida lo que debería saber mejor que nadie: todo poder concentrado que hoy se justifica como 'herramienta para el pueblo', mañana será el arma perfecta en manos del adversario. No se trata de confiar en las personas —Godoy, Gertz—, sino de desconfiar del diseño que las vuelve indispensables. El presidencialismo no es un método; es una adicción. Y esta izquierda, que llegó prometiendo curarla, se ha vuelto su principal consumidora.

Creo que a la izquierda le falta horizonte, balance y crítica. Cae en el canto de las sirenas de sus propios excesos.

Al último y por último —pero nunca, nunca menos importante—:
Así que como en los tiempos porfiristas matemos en caliente la refundación de la patria, y como en los tiempos salinistas vendamos hasta el alma de todo lo que se pueda. 

Sean rabiosamente felices…

Hasta pronto,

Alan Jiménez

“Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz.” – Benito Juárez

La historia en México tiene su desilusión y su riqueza. Eso nos hace ser lo que construimos y destruimos con singular alegría. Una de esas características es que la Iglesia —a dios gracias— no ha permeado del todo y de manera profunda… bueno, entre comillas. Pero vamos a ello.

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La Conferencia del Episcopado Mexicano publicó un desplegado hace un par de semanas donde señalan, entre otras cosas, que “debe dársele el peso suficiente a los cristeros” en el marco de los 100 años de aquella guerra civil, en la que católicos y el gobierno de Calles tomaron las armas: unos para frenar un poder clerical aún incrustado; otros, porque veían en las leyes de la Constitución de 1917 una coacción a sus creencias. Tomaron las armas. Murieron 250 mil personas aproximadamente.

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Hay una frase que podría resumir lo anterior: la carne es más dura que el metal cuando de fe se trata.

Cuando cuestionamos o hablamos de alguna religión, la cosa se enciende porque tocamos las más profundas creencias personales y las formas más íntimas de un colectivo. Por eso la pasión se desborda y aún no podemos ser sensatos, menos cuando la perspectiva religiosa llama a la radicalización.

Eso sí es terrible: que hoy, hombres de fe y espíritu llamen “totalitario” al gobierno actual, el mismo discurso usado contra Plutarco Elías Calles. Si somos honestos: los obispos, esos humanos que hablan de Dios, fueron quienes encendieron la llama de la guerra cerrando iglesias como presión, lo que llevó a que muchos se alzaran en armas por una fe —según ellos— “impedida por el gobierno”.

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Esa es la postura del clero.

Curioso que hoy se active ese recuerdo justo cuando una mujer ostenta la Presidencia.

Curioso en el contexto de la radicalización de la ultraderecha en Latinoamérica.

Curioso que ahora sí hablen de “examen de conciencia”.

Porque, con perdón de Dios —que castiga a los mentirosos—, no estamos en un régimen totalitario. Hay hegemonía partidista, sí, y excesos, como en los viejos tiempos. Pero no es para instalar un país socialista, y mucho menos comunista. Es un juego de niños que buscan cambiar reglas excesivas del mercado que se soltó, y que hoy se rebela contra quien le dio fortuna.

Muy diferente al poder del que hemos hablado, pero clave para entender el jaloneo discursivo entre todos los poderes. Sin eso, no situamos con claridad —ni con honestidad— las intenciones profanas de los hombres de Dios.

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Las iglesias son hipócritas: dicen estar en contra de quienes flagelaron a Jesús, pero son los fariseos que aman que se derrame sangre, que se crucifique, y que en nombre de ese sacrificio se erija el estandarte de la defensa de intereses de grupo.

Un grupo que, en México, ha sido reducido y minimizado en comparación con otros países. Miren, si no, a Brasil, donde las iglesias cristianas controlan y son un peso político relevante para el destino de la nación. Ese es un acierto valioso y que no podemos ceder.

Que viva Cristo Rey, que viva la Virgen de Guadalupe… pero en la renovación de la fe católica dominical, no como consignas de guerra.

Ese es nuestro examen de conciencia laico.

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Cuidar las formas y mantener a raya al poder clerical. La historia demuestra que el fanatismo no puede conducir los destinos de una nación. Ser permisivos no significa ser pendejos, diría el maestro Everardo: “tenemos la P de prudentes, no de lo segundo”.

Prometo revisar a conciencia y hablar de nuevo de este tema, que viene a cuento con estos curas desquiciados por tener control político. “Resolver” el desastre no pasa por darles más poder, sino por recordar, con Juárez, que la paz solo se logra respetando el derecho ajeno —también el de quienes no creen.

Al último y por último —pero nunca, nunca menos importante—:

Esta Criticona los invita a profundizar en el tema con el libro de Jean Meyer, quien abrió una investigación fundamental sobre esos momentos cruciales de nuestra vida pública. Pertinente en estos tiempos, cuando se acerca el centenario de esa guerra civil.

Sean rabiosamente felices…

Hasta pronto,

Alan Jiménez

"Solo cuando el último árbol sea cortado, el último río envenenado y el último pez atrapado, nos daremos cuenta de que no se puede comer dinero." -Proverbio indígena

La Generación Z no es una marcha de la oposición. De eso se han encargado los medios de izquierda: insistir en que la movilización responde a intereses ajenos, cuando en realidad ahí se expresaron los intereses de una élite. No fue un impulso genuino de la juventud.

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Quienes nacimos entre 1997 y 2012 —algunos todavía menores de edad— enfrentamos algo más profundo que una disputa narrativa: no accederemos a un empleo estable, y cuando lo logremos, tendremos altas probabilidades de perderlo. El INEGI estima un 47.6% de desempleo para la generación. Esa es la urgencia inmediata.

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Pero hay urgencias más largas, y silenciosas.

La vejez digna —esa que vieron nuestros padres o abuelos— se esfumará para nosotros. Quienes no lograron ahorrar en Afores solo recibirán el apoyo social de la pensión para adultos mayores. Paradójicamente, serán mirados como privilegiados frente a nosotros: la generación que, si no ahorra desde ahora, no tendrá nada. Este problema no es responsabilidad exclusiva de un gobierno. Desde Zedillo, con la reforma de 1997, se ha desmantelado el sistema de retiro.

Por eso hoy el magisterio lucha por derogar la ley del ISSSTE: la última defensa mínima de dignidad. Lo irónico es que esa lucha incomoda incluso a quienes se dicen progresistas. Para muchos, el fantasma del comunismo vive en Claudia Sheinbaum; para otros, esa discusión solo distrae de lo esencial.

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Tampoco tendremos vivienda propia.

Si hoy 9.8 millones de personas —26.1%— viven en casas con rezago habitacional, la cifra aumentará. Aún no tenemos la radiografía completa de nuestra generación, pero ya sabemos que no será alentadora.

Hoy el hacinamiento apenas deja respirar: somos una multitud atrapada en un mismo cuarto.

No se trata de preguntarse si Andrés Manuel o Claudia Sheinbaum han hecho algo. El deterioro del sistema viene de décadas atrás. Y aunque existen esfuerzos pensados para el largo plazo —como el programa de vivienda en renta con opción a compra de Clara Brugada, especialmente para jóvenes—, el abandono estructural es tan profundo que los avances se medirán en pasos minúsculos.

Mientras tanto, izquierda y derecha usan a la generación Z como munición simbólica en un pleito menor entre élites económicas y poder político.

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En esta columna comparto este microrelato:

Sin empleo 47.6% de la generación Z; mujeres son las más afectadas: INEGI.

Eso dice la cabeza de la nota.

Pero sigo leyendo y nadie menciona a Mariana, que imprime currículums en la impresora del vecino y ensaya qué decir cuando le pregunten por qué no tiene experiencia.

Nadie menciona que el futuro se fue antes de empezar, que al sistema no le importa que suba el salario mínimo si el alquiler de una vida digna sigue siendo imposible.

La misma nota señala que 9.8 millones —26.1%— viven en casas con rezago habitacional.

En eso sí atinan: Mariana vive con sus padres, sus tíos, sus primos, envuelta en ese perfume que nace del roce de los cuerpos familiares apretados antes de poder construir el propio.

Todos en una misma habitación.

Dice el diario que somos cifras.

Mariana dice que es prueba viviente de una clase opresora que solo busca lucrar con ella y con toda la generación Z.

Por eso no marcha al compás de los intereses minoritarios: ya le basta con sobrevivir a los intereses mayores.

Al último y por último —pero nunca, nunca menos importante—:
Ayer escribía en el diario Reforma Enrique Krauze sobre una juventud agraviada, la juventud de la que se refiere es la de la tercera edad, y de esa queja mediática que hace la izquierda.

Sean Rabiosamente Felices...

Hasta Pronto...

Alan Jiménez

“A mí no me importa si son Chapos, Zetas, equis o yes.” —Felipe Calderón

Carlos Manzo fue asesinado públicamente el Día de Muertos. La violencia cobró a uno más de los suyos: un presidente municipal desplomado en plena plaza.

Su muerte fue convertida en mercancía simbólica. Para la derecha, se volvió un mártir, un nuevo Colosio, un “presidente que pudo ser”. Para otros más conservadores fue botín político y carroña.

En el ámbito de la racionalización mediática, Primitivo Olvera decía en Radio Fórmula que “el estado (de Michoacán) ha estado gobernado por la izquierda durante muchísimos años”. De inmediato añadía que “no es un asunto de partidos, sino de Estado”. La jugarreta es evidente: justificar la militarización de Felipe Calderón —“esa” que Manzo criticó en su momento— mientras se sugiere que la izquierda lo arruinó todo.

Ni una palabra sobre el origen de la estrategia ni sobre las responsabilidades compartidas.

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La realidad es más compleja: Manzo comenzó en el morenismo y terminó cercano a la oposición tras disputas internas. Pero ni su trayectoria ni su muerte caben en el relato simplista que se produce detrás de un micrófono. El mal ya estaba infiltrado.

Cuando Calderón lanzó la guerra, Lázaro Cárdenas Batel era gobernador; después vinieron los granadazos en Morelia con Leonel Godoy, y más tarde el caos de las autodefensas y la inoperancia del Estado bajo Fausto Vallejo y Peña Nieto. Con la 4T se mantuvo la militarización y Alfredo Ramírez Bedolla no ha logrado modificarla.

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Ahora, Bedolla y Claudia Sheinbaum anuncian el cuarto intento para revertir la violencia: el llamado Plan Michoacán. Más ejército, más Guardia Nacional, evaluaciones periódicas y transferencias económicas a través de programas sociales. Si el objetivo es combatir dinero ilícito con dinero licito, el crimen organizado seguirá ganando por simple superioridad financiera. El lavado de dinero —ese tema medular— sigue intocado.

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Mi pesimismo no es gratuito. Los medios celebran a los “súper policías” con la misma devoción con que antes celebraban a Genaro García Luna. Hoy la figura de cómic es Omar García Harfuch: lo elevan como Batman, un héroe de la élite económica y mediática para descarrilar una transformación ya desviada.

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Pero entendamos: las dinastías del subsuelo persisten. Harfuch es heredero de su abuelo Marcelino García Barragán y de su padre Javier García Paniagua, ambos ligados al aparato represivo de la Guerra Sucia.

El sistema no cambia: solo cambia el discurso. El desafío es enorme: romper alianzas, intereses y pactos que llevan décadas incrustados.

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No tengo una solución; a veces solo se puede aspirar a imaginarla. La coexistencia entre gobierno y crimen ya parece estructural.

Mientras tanto, participaremos —por convicción o por hartazgo— en el maquillaje discursivo o la furia partidaria del tema de seguridad.

Y al último —pero nunca menos importante—:

Comencé la lectura de México Armado, de Laura Castellanos. Es una investigación construida a partir de fuentes públicas sobre los años en que sectores de la izquierda decidieron tomar las armas ante la imposibilidad de transformar el país por otras vías.

Sean rabiosamente felices.

Hasta pronto…

Alan Jiménez

“Creo que las calles son siempre los mejores escenarios.” Cristina Pacheco

En Madrid debe ser, a estas horas, 10 de noviembre de 1939. El franquismo tiene apenas unos meses de haber nacido, y los españoles se sorprenden de que el canciller José Manuel Albares pronuncie “injusticia” y “dolor” por lo que dejó la conquista —o, dirían, la hispanidad—.

Este pequeño viaje improbable en el tiempo se entiende porque, hace unos años, cuando había más pasión en México por el tema y estaba al frente AMLO, nadie lo pronunció. No hubo concesión alguna por parte de España, porque —imagino dirían—: ¿cómo nosotros, siendo españoles que les dimos tanto, debemos pedir perdón? Por supuesto, a cualquiera, si somos una mezcla de una variabilidad que debería honrarnos llevar.

Lo explica con lucidez conservadora Aznar: “Se ha cumplido el 200º aniversario de la independencia de México, enhorabuena. Pero usted, ¿cómo se llama?”, lo interpelo. “Andrés Manuel López Obrador. Andrés por parte de los aztecas, Manuel por parte de los mayas, López es una mezcla de aztecas y mayas... y Obrador, de Santander.”

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Resistencia apasionada a viejas creencias y costumbres que nosotros no comprendemos de nuestra madre patria. No reniego de ella; es evidente que le debemos el que destruyera toda evidencia de la memoria de las civilizaciones naturales de esta tierra, para así, por supuesto, agradecer la benevolencia de heredar y ser parte de esa hispanidad que se pregona en Europa.

La derecha se enfada porque no avanza en reconocer lo que, a todas luces, ocurrió a sangre y fuego: la conquista. Algunos periodistas en medios dicen que atentamos contra nosotros mismos, como suicidas; en ese modo, por supuesto, sería un atentado. Pero contra la memoria, más que el autoflagelo del mestizaje.

Simplemente se niegan a comprender que su victoria fue fulminante sobre las culturas naturales de nuestro actual territorio.

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En concreto, los españoles que viven en el pasado e insisten, desde una postura que mira con desdén a los nuestros, en negarse a ver, es pedirle peras al olmo. Pero, como diría Simone de Beauvoir, “el opresor no sería tan fuerte si no tuviese cómplices entre los propios oprimidos”.

Aquí, esas suspiraciones por ser lo que no somos —lo que nunca seremos— nos convierten, sí, en suicidas de lo que somos: mestizos con antepasados que murieron en un desenfrenado acto de exterminio. Que pidan disculpas podría no reparar nada; demasiados siglos han pasado. Pero la muestra de que en España siguen mucho tiempo atrás, en el conservadurismo, demuestra que no podemos ser ni debemos cargar con esos sujetos que padecen y sufren sus propias consecuencias.

El país debe mirar a otro lado, porque, aunque el perdón ayuda, aferrarse a que el facho te ofrezca perdón es estéril e inútil: el tiempo y la exigencia son para ellos.

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Como diría Octavio Paz, en El laberinto de la soledad, hay que mirar y aceptar que somos producto de una brutal mutación que nadie pidió, ni solicitó la intervención. Pero insisto en que pedirles que pidan perdón no tiene sentido: ellos batallan con sus propios fantasmas. En su última gran aportación, Aznar dice que es una postura genuflexa, es decir, que no conciben una reconciliación civilizada, porque somos menos que ellos, somos seres que deben ser eliminados.

Entonces, pues, miremos de frente, avancemos sin el perdón y continuemos para evolucionar después de la pérdida. Hay algo que debe sacarnos de los fantasmas de los siglos.

Y al último —y por último, pero nunca, nunca menos importante—…

Después de creer en Madero, en Los de abajo de Mariano Azuela, aterrizas en el pueblo bueno y noble, el que padece más que goza. Pero todos deberíamos leerlo: está a un precio bastante accesible y tiene unas 150 páginas que no duran mucho si se tiene ganas y hambre de leer.

Sean rabiosamente felices. Hasta pronto…

Alan Jiménez

"Si lo suelto ahora precipitadamente iría derecho al levantamiento, por eso creo que sería conveniente guardarlos en un lugar seguro.” — Victoriano Huerta

Hace dos años escribí, sobre los medios que atacaron a Francisco Ignacio Madero, el titulo es "El linchamiento gráfico de Francisco I. Madero". de Rafael Barajas "El Fisgón".  El autor lanza críticas hacia el magonismo y, en particular, hacia las formas de Ricardo. Aun así, me lo dibujó en la firma del libro. De aquel asunto, espero no tardar en formular algo más amplio.

Retomando el tema de Francisco I. Madero, confieso que no es un personaje que me atraiga demasiado; no hay en mí un amor por sus formas ni por sus métodos. Sin embargo, me pareció pertinente, en este mes en que se conmemora la revuelta del 20 de noviembre de 1910, revisar la biografía Francisco I. Madero. El padre de la democracia, de Felipe Ávila. Pero, como le ocurrió al propio Madero, todo plan se transforma al enfrentarse con la realidad y con los deseos individuales de que ocurra un cambio de régimen.

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Se confirma que Madero no buscaba un cambio radical ni profundo, como lo deseaban Magón y Zapata —caudillos con demandas sociales de raíz—, quienes pretendían impedir que continuara la asfixia de las clases populares. Madero pertenecía a la clase alta porfirista, y puede entenderse que no aspirara a una ruptura total ni a la fulminación del sistema.

Su papel era el de un “caudillo democrático”, o, como lo llaman sus biógrafos, “el padre de la democracia”. Ser el redentor de la patria no estaba entre sus anhelos.

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Felipe Ávila intenta que empaticemos con Madero y comprendamos las decisiones y circunstancias que lo rodearon. Diría Guillermo Armendáriz —con quien platiqué brevemente la semana pasada— que toda biografía busca enaltecer a su personaje (por cierto, me recomendó leer la de Fouché). Tiene razón: esta no es la excepción. Aunque, debo admitirlo, por momentos logró que dudara de mis propias convicciones respecto al personaje. Por instantes, le compré la versión.

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Aun así, sigo convencido: Madero no fue, ni es, el transformador que muchos quieren vender. Quizás al inicio lo parecía o, como sostiene Ávila, era “su momento”, y así debió ser. Puede que tenga algo de razón.Su espiritismo, quizá, lo anclaba a la paciencia y a la indefinición en momentos que exigían decisiones firmes. No considero eso negativo —todos tenemos creencias espirituales o religiosas, y eso nos hace humanos—, pero su falta de posturas radicales y su tendencia al reformismo moderado abrieron el espacio a caudillos camaleónicos como Venustiano Carranza, quien con el tiempo conquistó el poder y “traicionó” la revuelta popular.

Digo “traicionó” entre comillas, porque no fue exactamente así. Carranza fue un camaleón político que transitó del reyismo a sostenerse por sí mismo. El propio Madero dudaba de él.

En otra biografía de Ávila, Álvaro Obregón: luz y sombra del caudillo, se cuenta que Obregón tuvo disputas con Carranza porque este seguía siendo un viejo conservador, como siempre lo fue. Resistía las demandas más profundas del inicio de la Revolución. Ese era, y es, el peso histórico que le corresponde.

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Volviendo al peso histórico de Francisco I. Madero: lo tiene, quizá, en las ideas expresadas en La sucesión presidencial de 1910, que anotaré y revisaré más adelante. En ese libro se percibe un intento de unificación: Madero habla a todos los indignados del régimen porfirista. Aunque muchos de ellos no serían llamados a formar gobierno —o terminarían enemistados—, la dualidad de poderes durante la transición con León de la Barra reveló las tensiones entre las resistencias porfiristas y los revolucionarios que querían asaltar el gobierno para transformarlo.

Madero cedió, porque no tenía una formación marxista ni buscaba una ruptura total. Tal vez su posición económica y familiar también le impidió sostener una decisión más firme. Tambien no podriamos compararlo con la revolucion rusa, pues esta ocurriria 6 años despues. Ademas que como en la presentacion del libro se comento, no tenia la formacion de Lenin, ni de Trotsky. 

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Madero, insisto, fue un adelantado. Tanto, que quizás dentro de algunos años —digamos hacia 2030, ciento veinte años después— se concrete del todo su consigna de Sufragio efectivo, no reelección en todos los niveles de gobierno, no solo en los más visibles. Aún hoy, caciques y líderes regionales se perpetúan en el poder; algunos se convierten en dinastías, como en Zacatecas con los Monreal. Donde seguimos fallando es en el presidencialismo.

Al ultimo, y por último pero nunca, nunca menos más importante...

Francisco Ignacio Madero buscaba una salida institucionalizada, como hoy lo intenta la 4T. Pero en sus tiempos no había espacio para la delicadeza ni la sutileza de nuestro presente: se querían soluciones inmediatas, y existían liderazgos sólidos y combativos. No coincido del todo cuando Ávila lo define como un político reflexivo y analítico. Tal vez lo era, pero la indecisión fue más fuerte.

Quizás el final del libro me recordó por qué elegí el nombre de esta columna. La Criticona nace porque los caricaturistas dibujaban a Díaz con “La Matona”, símbolo de la represión. Yo imaginaba a La Criticona igual de filosa, igual de crítica.

Quizás, al final del día, soy maderista, y no magonista como me gustaría creer.

En fin, Madero es, indiscutiblemente, el padre de la democracia. Las torpezas, el destino, o simplemente las circunstancias hicieron que todo ocurriera como debía. Así honró su camino el propio Francisco I. Madero, guiado —quizás— por fuerzas espirituales, para morir por su destino. Todo ocurrió como debía ser, según los designios de fuerzas que no iluminaron el camino del radicalismo que el momento exigía.

Sean rabiosamente felices. Hasta pronto...

P. D. Huerta los guardó muy bien.

Alan Jiménez

"La vida es la farsa en la que todos participamos.” — Arthur Rimbaud

El PAN se relanzó en la aventura por rescatar sus orígenes nazi-fascistas. Que el PAN retorne a la derecha extrema no debería ser una cuestión que cause risa o que se tome a la ligera. A veces se cree que la rabia de la derecha se neutraliza con sorna, pero ignorar a los lunáticos suele salir caro.

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Los extremistas están en vías de exhibirse como tales. Diría la Biblia en Eclesiastés III:I: “Todas las cosas tienen su tiempo, y todo lo que hay debajo del cielo pasa en el término que se le ha prescrito.”

Por eso no comparto la perspectiva de Ricardo Raphael cuando dice que la derecha llega tarde a disputar al “régimen” la batalla contrarrevolucionaria: llega justo a tiempo. El contexto y la coyuntura están dados. Tenemos un proceso progresista en el gobierno, con torpezas y descuidos, pero encaminado a profundizar —si no se desvía por sí solo—.

Ellos llegan para radicalizar las posturas, para que quienes comienzan a tener un mayor nivel adquisitivo deseen ser clase alta (que jamás serán) y usen esa fuerza electoral a su favor.

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Es lo que tenemos ahora. En eso irán formando su narrativa. Ahí también figuran quienes coquetean con la ultraderecha española, como Lía Limón. Retorna el mayor panista de todos: Felipe Calderón Hinojosa, quien vuelve a reunirse con la crema y nata de la élite facha. Es, o parece ser, la versión facha del líder carismático de la “chingada”. Según declaró en entrevista, pretende saber más y quizás sumarse. Aunque Jorge Romero y Calderón no sean del mismo grupo, pueden coexistir siendo cuerpo y mente de la deriva fascista de la oposición.

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Pero hay un libro vital que todos deberíamos tener en casa, del que ya hablamos aquí el pasado 10/02/2025: Contra el fascismo, de Umberto Eco. El autor escribe desde la experiencia vivida en carne propia y advierte que no es una ideología monolítica, sino “un collage de diferentes ideas políticas y filosóficas, una colmena de contradicciones”. Si ven indefinición, ahí cabe el fascismo.

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Por mucho que recurran al “pueblo”, otro signo —dice Eco— es que “el partido fascista nació proclamando su nuevo orden revolucionario, pero lo financiaban los latifundistas más conservadores, que esperaban una contrarrevolución.”

Entre sus características está la exaltación de la tradición —la familia, su defensa y el rechazo a la modernidad—. Por eso los buenos panistas rechazan la diversidad, sienten una frustración social ante la amenaza progresista y viven con la profunda creencia de estar siendo desplazados. La llamada es a tiempo: su radicalización ha comenzado y la contrarrevolución opera ya, sin tapujos.

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Pero la urgencia panista está en que han perdido militantes, y que se ofrezcan iPhone 17 mensuales en rifas es parte del malabarismo que apremia porque pueden perder el registro si no alcanzan cierta cantidad mínima: el 0.26 % del padrón nacional. Según el utilizado en la elección presidencial de 2024, deberían tener 256,030 personas afiliadas; sin embargo, el corte de 2023 les da al PAN 277,665 militantes de la Pitufi-aldea. En fin, ya veremos cómo se van dando las cosas en estos tiempos.

Al Último y, Por Último, Pero Nunca, Nunca Menos Importante…

Paco Ignacio Taibo II, director del Fondo de Cultura Económica, ha sido interpretado y sobreinterpretado por decir que no incorporaría un texto solo por cumplir una cuota de género. No se refirió a ninguna autora en particular, sino al principio de que la calidad literaria debe ser el criterio esencial, y que se trata de una colección para toda Latinoamérica.

Las cuotas tienen sentido cuando equilibran desigualdades reales, pero aplicarlas de manera automática termina desvirtuando el propósito original. Lo importante es defender el mérito, la escritura y la voz propia, sin etiquetas ni concesiones.

Sean rabiosamente felices. Hasta pronto…

Alan Jiménez

"Desde el principio intuimos que quien se busca, corre el peligro de encontrarse.” — Guillermo Samperio

Para Néstor Gómez Angeles

Hace 16 años descubrí el gusto enorme por leer y mantenerme informado sobre política. En marzo de 2009, mi abuelo compró un número de El Chamuco, que entonces era una revista catorcenal. Meses después, en octubre, comencé a comprarla con frecuencia, sin entender del todo lo que se escribía ahí, pero con una fascinación que no me ha abandonado.

En diciembre conocí a Rafael Barajas, “El Fisgón”, y mi abuelo —como hizo hasta el último día— me compró libros. Uno de ellos fue Solo me río cuando me duele, una historia sobre el humor en México. Desde entonces, empecé a leer Proceso, a ver Primer Plano en Canal Once, siempre guiado por mi abuelo, a quien extraño todos los días.

Ya no hay nadie con quien comentar si vi o leí tal o cual nota, sobre todo en La Jornada. Pero así es la vida: perdemos y aprendemos a seguir adelante. Estoy convencido de que, llegado el momento, volveré a encontrarlo y podré contarle todo. Escribo esto porque hoy se cumplen 16 años desde que decidí orientar mi vida hacia la caricatura y la opinión sobre el acontecer nacional. Tal vez sin mucho éxito todavía, pero con la certeza de que todo empezó gracias a él.

Recuerdo, por ejemplo, cuando por fin conseguí una firma de Lorenzo Meyer, alguien a quien ambos admiramos por su lucidez y puntualidad. No supe qué decirle; solo pensé en cuánto me habría gustado que mi abuelo estuviera ahí. También le contaría cómo Adrián encontró unos cuentos que escribí y unas caricaturas que dibujé hace ya 14 años.

El camino apenas comienza, y con él la oportunidad de contar nuevas historias.

Por otro lado, quiero aprovechar este espacio para agradecer a todas las personas que han formado parte de este recorrido y aprendizaje: José Hernández, Everardo Díaz, Miguel Palomares, y muchos más que no quiero omitir por descuido. Gracias por los comentarios, por las enseñanzas y por acompañarme en este trayecto.

Sean rabiosamente felices.

Hasta el lunes…

Alan Jiménez

"Soy el notario más exitoso de Tabasco...” — Adán Agusto López Hernández 

Hace dos semanas hablamos de los espejos y abismos en los que Morena puede caer. Si en figuras como el “conde contar” Adán, o en el estilo de Monreal y los suyos —el nepotismo incluido—, el reflejo se repite, ese espejo debe corregirse. Es indispensable impedir que la realpolitik domine los destinos del país; en su lugar, debe construirse un proyecto sólido y confiable, como lo es en esencia la izquierda. Y estoy convencido de que ese proyecto puede existir.

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¿Pero realmente Morena es un proyecto sólido? Parece que un sector lo tiene claro y sigue esa guía de ruta. Ocupan ciertos espacios y puestos, pero no son todos; me temo que son una minoría dentro del robusto cuerpo del elefante reumático. Esa es la tarea urgente: darle una respiración vital al partido-movimiento que busca cambiar la historia y no repetir los mismos errores.

Sin embargo, Morena tiene profundas contradicciones. Ahí está el ejército, vivo y cada día más fuerte; ahí está la corrupción del pueblo vestido de uniforme, esos hombres que se presumían puros y transparentes, pero resultaron no serlo.

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También está ese romance estelar con las televisoras. No todos, claro, pero hay un sector que parece creer que vive en Ciudad Gótica, mientras los medios enaltecen el “gran trabajo” del secretario. Quizás lo haya, pero al estilo de su maestro Don Genaro García: también gozaba de la misma fama y fortuna… hasta que se acabó. Me resulta curioso que muchos de quienes antes distinguían al “súper policía” lo hacen ahora con García Harfuch. Curioso, muy curioso.

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Mientras tanto, hay una batalla constante por rescatar la memoria histórica de la izquierda. El Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México publicó “José María Morelos en la prensa de izquierda (1930–1967)”, un libro que busca revalorizar a Morelos más allá de su genio militar. Recupera las palabras profundas de “Los Sentimientos de la Nación”, su defensa del primer parlamento y la profundidad de una revolución continuadora de Hidalgo, aunque frustrada, como tantas otras gestas traicionadas.

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En resumidas cuentas: o Morena y los suyos solidifican la conciencia, o terminarán por convertirse en otro partido hegemónico e institucional, ese elefante reumático que permanece en la sala. Sería la frustración de lo que pudo ser una revuelta pacífica y genuina, pero que terminó cargando con la basura, como en aquella metáfora de Porfirio Díaz: la ola era tan alta que traía consigo mucha basura. Esa basura —lamentablemente— permanece hoy en el poder.

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Esa debería ser la perspectiva de la izquierda, pero no está en ella evitar sus abusos ridículos: es la oposición endeble la que permite que los excesos sean arbitrarios y grotescos. El PAN, en su relanzamiento, se muestra con un azul más fuerte y promete no aliarse con el PRI, el mismo partido contra el que nació en su versión original del Partido Nacional Revolucionario. Hoy la historia parece repetirse: buscan volver a su raíz radical de nacimiento, a su oposición primigenia.

Al último y, por último, pero nunca menos importante…

El domingo 12 de Octubre se presentó la novela gráfica “La memoria herida”, tres historias derivadas de “Los años heridos” de Fritz Glockner: un excelente ejercicio para ejercitar la memoria. Además, está la biografía de Felipe Ávila sobre Francisco Ignacio Madero, una lectura muy interesante de la que pronto hablaré más.

Sean rabiosamente felices. Hasta pronto…

Alan Jiménez

“Solo quien se arriesgue a ir demasiado lejos podrá saber qué tan lejos puede llegar.” — Nahila Hernández

El PRI es “la dictadura perfecta”. Así lo sentenció Mario Vargas Llosa en un debate televisivo transmitido por Televisa, y con ello definió para buena parte de la izquierda lo que ocurría en esos años. Octavio Paz, por su parte, rebatía: ni dictablanda ni dictadura; acaso un partido hegemónico. El PRI —ese partido que nació de la Revolución Mexicana con el afán de institucionalizar sus demandas— acabó por transformar, o mejor dicho, descafeinar las causas sociales que la habían inspirado. El último reparto agrario con Díaz Ordaz ocurrió hace ya 55 años, acompañado de una época de represiones brutales. Sobre el PRI y su régimen se pueden decir muchas cosas; su historia es vasta y compleja.

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La serie de Televisa sobre el PRI ofrece una mirada superficial: una historia contada a vuelo de pájaro, sin profundizar en los temas incómodos o decisivos. La perspectiva parte de un relato familiar —de un bisabuelo millonario que apoyó ciertas causas—, y pretende construir una nueva interpretación. Si el título de esta columna anticipa algo, es que puedo aceptar parte de ese discurso central.

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Morena es el nuevo PRI. El partido nacido de la Revolución entró en crisis en 1988; de esa fractura surgió el PRD, como intento de dar voz a un proyecto que recogía los ideales de una parte del viejo priismo. Con el tiempo, el PRD también se dividió, y de esas rupturas emergió, hace once años, la asociación civil Morena, que en 2014 se transformó en partido político. En ese tránsito, muchos priístas encontraron refugio y continuidad: el “morenismo” se volvió un nuevo rostro del viejo sistema. Hoy los sindicatos corporativos reaparecen en escena, como en los mejores tiempos del PRI.

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Siguiendo esa lógica, estamos frente a la construcción de un nuevo partido hegemónico, aunque aún sin la disciplina férrea y las reglas rígidas del pasado. Sin embargo, los elementos son suficientes para pensar que Octavio Paz tenía razón: el poder vuelve a concentrarse, solo que bajo otro color.

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Paz le respondió a Vargas Llosa que el PRI no era una dictadura, sino un partido hegemónico que controlaba políticamente a la nación. Morena encaja hoy en esa definición. No es una dictadura ni una “dictablanda”: es una hegemonía democrática y partidista, sostenida por el lenguaje de las causas populares que promete representar. Parafraseando a Nietzsche, “quien mira demasiado tiempo al abismo, termina pareciéndose a él”. Morena, aquello que juró destruir, corre el riesgo de convertirse en lo mismo. 

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Si no cambia, repetirá el círculo. Hay muchas formas de leer y entender la historia política reciente —no solo a partir del trabajo de Denise Maerker, sino de una larga tradición de estudios críticos sobre México—. El tiempo dirá si este nuevo ciclo logra romper el espejo o simplemente lo repite.

Al último y, por último, pero nunca menos importante…

Los textos de Morelos y la prensa comunista ofrecen una visión distinta sobre el personaje, reivindicando con respeto y dignidad la memoria de quien soñó una vida revolucionaria adelantada a su tiempo.

Sean rabiosamente felices. Hasta pronto…

Alan Jiménez

“Solo quien se arriesgue a ir demasiado lejos podrá saber que tan lejos puede llegar.” Nahila Hernández 

 El mundo vive en caos desde hace años, pero Donald Trump y el fascismo que impulsa han profundizado esa crisis, que los ultranacionalistas se expresen y se les de tratos civilizados al absurdo que se destila en las mentes extremistas como el asesinado Charlie Kirk, quien perdió la vida pero que sirvió para el discurso de Donald Trump y declarar que “Odio a mi oponente y no quiero lo mejor para él”, la esposa del finado Kirk en las palabras religiosas que se promueven o que ese es el fondo de lo que se cree, es sobre el perdón pues ella dijo que perdonaba al asesino por lo que había hecho, en la creencia así lo haría cristo, si se es buen cristiano se sabe que hay que poner la otra mejilla una y otra vez ante la ofensa, pero el discurso es uno y la agresividad es otra y más constante el grupo MAGA. 

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Uberto Eco escribió un ensayo que se puede consultar en librerías o en libro electrónico se llama Ur-Fascismo plantea tener cuidado con esos grupos que se van construyendo y constituyendo a partir de “ingenuas” apreciaciones que son visibles para quien aprecia con cuidado, algo que es evidente en los tiempos de la estridencia de Donald Trump quien promueve que no existe el calentamiento global, que la sociedad está en decadencia, etc. El señor Trump no declaró que la mujer de Emanuel Macron es hombre de nacimiento pero es aceptado por el movimiento ultra derechista y también un sector mundial lo promueve tan descabellado que al juego de locos el presidente Macron denunció la mentira, el Fascismo recorre el mundo. 

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El Fascismo es un fenómeno terrible que acaba con sociedades pero deja marcas indelebles en sus comunidades, el ejemplo está en Italia, en Alemania, en España y en Estados Unidos que si bien no se ha gobernado por un radical, la semilla, el estado profundo es así, pero no seamos redundantes en lo que aceptamos ya como cierto y evidente, lo que sigue al aceptar esto es tener conciencia y hacerle frente al discurso que ellos impulsan y manipulan como lo hemos visto con Kirk, y hasta  con el origen biológico de la mujer del presidente Francés. 

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El progresismo y la resistencia está en América Latina en países como el nuestro, el de Colombia,, el de Brasil son matices y reservas el que mayor pasos puede dar por la estabilidad que se le da y se le mantiene a la jefa del ejecutivo es formar cuadros que hagan frente a la irracional propuesta de la derecha pero sin duda no será sencillo porque más que fanáticos debe crecer un mentalidad fuerte de manera crítica pero también autocrítica, ningún fanatismo nos salvará. 

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Pero la derecha es peligrosa caer en esos discursos patrioteros, o redentores de creencias religiosas nos lleva y condena al rezago, a mantener y perpetuar las ideas y visiones más rancias del mundo, ese es el peligro de la derecha que atara al progreso, esa batalla cultural esa batalla discursiva y esa batalla frontal la debemos afrontar con valentía, cuando hoy se acusa al gobierno de difundir propaganda de izquierda quizás exista la tendencia pero es el camino que queda seguir y que es fundamentalmente en avanzar y crear un mejor mundo. 

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Un ejemplo del delirio y de las creencias y fundamentos del tumpismo se pueden ver en la plataforma de HBO Max “4 Horas en el Capitolio” el delirante impulso que provocó el llamado a movilizar a las bases del norteamericano profundo. Escuchamos los motivos de la idolatría al tirano. 

Al Ultimo y, Por Último, Pero Nunca, Nunca Menos Importante…  

Esta semana deberíamos ver con interés el debate sobre José María Morelos y Pavón en el programa Masiosare y la lectura de José María Morelos: En la Prensa de Izquierda, la perspectiva del autor de los Sentimientos de la Nación y los momentos coyunturales de la publicación de esos textos aporta para una reinterpretación y una valoración renovada del hombre que casi ve concretada la lucha por la independencia mexicana.  

Sean Rabiosamente Feliz, Hasta Pronto… 

Alan Jiménez   

”Lo triste o lo alegre de una historia no depende de los hechos ocurridos, sino de la actitud que tenga el que los está registrando”. Jorge Ibargüengoitia

A A.M hoy en su cumpleaños, felicidades.

Como un apunte extra después de terminar de leer las muertas decían en Tik Toks que Netflix no estaba contando la verdad sobre el caso de las poquianchis (historia real que se basa la novela de Ibargüengoitia) lo cual me vuelve al tema que aquí hablamos y del cual aquí asumimos que se cuentan historias que no son enteramente ciertas y menos si se basa a una novela, que por cierto es mordaz por el amarillismo que se difunde en la prensa por aquellos años, si bien es una realidad trágica la de las hermanas González Valenzuela, y una realidad que persiste en el país. Pero Ibargüengoita escribe una novela con un estilo sarcástico sobre la justicia, las complicidades y las muertes que ocurrieron.

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Falta a la verdad Ibargüengoita por qué es ficción sobre un hecho real, pero no podemos acusar de eso sí no entendemos la diferencia del nacimiento de la novela, del periodismo amarillista y de la verdad sobre las madrotas de las González Valenzuela, entendiendo que no es la ilustración de la realidad si no de una novela me permito los siguientes comentarios.

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La versión cinematográfica es fiel a la narración, claro en lo sustancial y en los límites que permite el traslado de un formato a otro, son dos mujeres que son madrotas y que ocurren muertes sin mucho sentido coherente de los hechos sino que obedece a tropiezos ridículos, sin olvidar que también hay una crítica a las formas y fondos de la impartición de la justicia y de la colusión con autoridades que les permitieron hacer y deshacer a las hermanas, sin saberse impunes no serían lo que fueron, como también hay una crítica al “periodismo” que en el afán de la vender, de la ficción por vender historias desproporcionadas se pierde la función real de informar.

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Esa me parece es la crítica de Jorge Ibargüengoita y una muy actual en la serie de Luis Estrada, pues las historias son un laberinto que se ahogan en sus propias mentiras y enredos y terminan por condenar de más a los hechos que realmente ocurren en la novela, para quien la ha leído se dará cuenta y para quien vea la serie también, a menos claro que tengan otra intención, y dependiendo de ella se hará y acomodara a las definiciones que se establezcan. Cómo actualmente vemos no en la novela de Ibargüengoitia, sino en la realidad cotidiana de la prensa mexicana.

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Pero esa crítica es y me parece la que ambas obras de expresión artística retratan o intentan hacerlo, pero retomando que proviene la inspiración de una novela, hay metáforas o descripciones que no puedes trasladar a la pantalla, algo muy poético que leí porque me recordó el estilo de Gabriel García Márquez fue en “Nadie Recuerda Su Propia Muerte” de Berenice Andrade Medina, quién hace la siguiente descripción que hago mención como ilustración de una metáfora que no pienso o veo la manera de retratar a la pantalla y es la siguiente: “No sabía que hora era cuando salieron al baño, pero la noche estaba negra y espantosa como pupila de muerto, como son las noches a la hora del diablo.”

Estas líneas tan sencillas y tan escabrosas como podríamos llevarlas a la pantalla, como es que son las horas del diablo en la noche, como está referencia como ejemplo, Las muertas de Luis Estrada están incompletas porque Las Muertas de Jorge Ibargüengoita tienen detalles y destellos que solo una novela escrita podría tener y no hay forma y manera de contradecirlo, porque la belleza de las artes es que no las puedes recrear fiel a su origen.

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Otra historia así está a mi juicio en Nosferatus (2024) dirigida por Robert Eggers y Drácula (1992) dirigida por Francis Ford Coppola tienen una misma línea de la historia que me imagino tiene la novela de Bram Stoker pero habrá que leerla para poder decirlo con la historia y narración que inspiran ambas cintas.

Al Último y, Por Último, Pero Nunca, Nunca Menos Importante…

En el país de la 4T cae un hombre que fungía como secretario de seguridad estatal en las épocas anteriores y posteriores a Adán Agusto, que no sabía nada, pero al parecer es el único que omite ciertas circunstancias puesto muchos tabasqueños sabian que Hernández Requena es un viejo conocido de los tiempos pianistas pero quizás en esas purificaciones que abundan en la transformación histórica se les pasó uno más, así como se les pasó las buenas intenciones de la marina que muy honesta, que muy correcta no salió como estimaba y calculaba el presidente Andrés Manuel, pero si no es peor la cosa, hay cientos de personas que siguen confiando en la institución militar, en fin, el chicote nos encanta a los mexicanos, eso de que pégame pero no me dejes es el idilio nacional.

 Rabiosamente Feliz, Hasta Pronto…

Alan Jiménez

“No se debe premiar a quien sirve a la patria, sino castigar a quien se sirve de ella.” Josefa Ortiz

He estado leyendo varias cosas, Los Pasos de López y Las Muertas de Jorge Ibargüengoitia que me recuerda la hermosa aportación que trae la literatura, que lo que toca lo convierte en atracción y obsesión, eso hace en esos libros, retrata una interpretación humanamente heroica las decisiones y las reuniones que dieron pie a la revuelta contra los españoles en 1810 o bien la historia sencilla y juego de niños que hoy son las muertas, pues peores atrocidades se documentan en la prensa y en los libros, historias aún más traumáticas, pero eran otros tiempos, aunque la crítica a la justicia esa parece hasta el día de hoy no perder fuerza ni carecer de fundamentos para que la cosa se así.

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Esto me llevo a recordar un acontecimiento que ocurrió hace unos meses al discutir sobre la fiabilidad que deberíamos tener para algunos libros que cuentan una historia real, pero que se permiten licencias que no son del todo ciertas, y es que la literatura insiste MAP en citar a Onetti al decir que “la literatura es mentir bien la verdad” y recordaba a Cristina Pacheco que nos deslumbraba en La Jornada semanalmente con un cuento que parecería real, que parecía una historia contada y localizada en la capital del país en esa semana, esa es la brillantez del escritor pero también la conciencia del lector.

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Tendríamos que saber que eso no ocurrió así y debemos consultar más fuentes, consultar otras visiones y versiones sobre el tema, también esto me recordó las diversas fuentes que Jose Emilio Pacheco consultaba para su columna Inventario que se publicó hasta el último día de su vida en la revista Proceso, es decir pues que no debemos dejarnos llevar de buenas a primeras con lo que caiga.

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Pero bueno, aprovechando que la fecha se presta para recordar que el inicio de la independencia en 1810 fue traicionada muchos años despues al finalizar los 11 años que se permaneció en una batalla para que terminarán cediendo en las esperanzas que como en los pasos de López se desconoce porque no tomaron la ciudad de México y quizás el régimen y las influencias serían diferentes a las que terminaron por ocurrir. Pero eso también pertenece a otro terreno del hubiera, de las probabilidades que no existieron.

Al Último y, Por Último, Pero Nunca, Nunca Menos Importante…

En la Cineteca se proyecta “Eddigton” una película que según algunos críticos del Cine es una crítica y una realidad friccionada, sin duda lo es se exhiben contradicciones discursivas y de hechos en los terrenos pero a mí me dejó más dividió en lo particular no me parece que se haga una crítica sería o siquiera una crítica es algo suelto que se dice

 Rabiosamente Feliz, Hasta Pronto…

Alan Jiménez

“Hay que seguir la lucha con lo que podamos hasta que podamos.” Benito Juárez 

Hay un hombre que es un Espectáculo que es verbo y muy poca acción eso me queda bastante claro por la semana que vivimos como centro de atención al senador Gerardo Fernández Noroña, es un tipo que gusta mucho en las mayorías yo no comparto, es un buen orador no lo dudo y no discuto la virtud que posee, pero tan es verbo y no acción. 

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El senador expreso que él no tenía que ser austero, que él no tenía la obligación de llevar una vida que no tuviera lujos es el mismo que usualmente critica la forma de vida de los demás, de que tiene casas millonarias, que por supuesto si comparamos su casa de Tepoztlán de 12 millones de pesos es un lujo, pues la mayoría de las viviendas en México o en la capital, ronda esos precios si no es que en algunas zonas llegan a los 20 millones de pesos, si lo comparamos con casas millonarias que se compran en dólares, esa es la crítica feroz y real, que un político obtenga casas lujosas por montones, como el caso sentenciado de Genaro García Luna, a quien se le localizaron 19 propiedades lujosas, además de ciertos objetos de lujo que no cuadran con el recurso que obtenía por sus funciones como secretario de seguridad, si bien el caso que hago mención corresponde a la corrupción y a los nexos que tenía con el narcotráfico, ese es realmente el problema, esa es la crítica profunda a la clase política mexicana.  

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Noroña no está en ese saco, salvo que, en la radicalización de los discursos, el tema es que en un año obtuvo una casa de 12 millones de pesos, o que dice está pagando, en el pasado, no poseía esos recursos o eso sostiene, pero creo es ahí el problema real con Noroña, pues ha vivido durante décadas como diputado o funcionario público, y son personajes que no obtienen recursos de manera mínima, tienen sueldos que sobre pasan lo que las mayorías se perciben. Que ese es el reto que se ha evidenciado y que se está trabajando para ello en los proyectos de construcción de la vivienda, para que los precios del mercado sean reducidos, no para comprar mansiones, sino casas decentes y habitables que no solo los políticos de izquierda, para el colectivo de las mayorías. 

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La Suprema Corte de Justicia, la reciclada tiene a Loretta Ortiz molesta por qué si bien acepto la modificación de su sueldo gana solo 30 mil pesos más que su secretaria particular y por el montón de trabajo no le parece justo, tampoco estaba de acuerdo con se desaparecieran las salas para que la carga de trabajo sea menor, también se quejo de que carga con los pendientes de Arturo Zaldívar, que ella también de acuerdo no está con muchos detalles de la Reforma al Poder Judicial, que también espera que no sea juzgada muy duro porque también ella no le gusta eso de la austeridad le gustan los restaurantes exclusivos porque puede y quiere, la ministra electa por los acordeones dice que no le gusta mucho de lo que hace, algo así como Yazmin Esquivel y algunos otros magistrados y jueces que navegaron en el coro para mantenerse en los puestos, habrá que seguirles la pista porque el verbo es palabra solamente palabra que después actúa de manera diferente. 

Al Último y, Por Último, Pero Nunca, Nunca Menos Importante…  

Hay brevedad en esta ocasión, en los cuentos de Juan Ramon Ribeyro hay dos historias que me dejaron helado por la crudeza de la historia, peor también por lo envolvente que es la narración, hay 95 cuentos aun que me esperan, pero mientras eso pasa también habrá que decir que, por los motivos patrios, Los Pasos de López de Jorge Ibargüengoitia para hacer más humano al bronce  

Sean Rabiosamente Feliz, Hasta Pronto… 

Alan Jiménez